O placení čarodějnicím a čarodějkám

Na penězích totiž pro lidi znalé, či zasvěcené magii, ulpívají neviditelné stopy všech, kdo se jich předtím dotkli. To může vyrušit žádané kouzlo, znečistit působením neovladatelných jevů nebo vydat všanc osobě, která je zasvěcená a dost silná, aby úmyslně škodila prostřednictvím dotknutého předmětu.

Zlatá cihla by snad, teoreticky (Vlado Ríša pořád zkoumal, jak pravidlo obejít) mohla být přijata. Stejně jako předmět z drahého kovu, který by mohl být záminkou jakožto věc, drahá dotyčnému (takže symbolický dar s citovou hodnotou) nebo jako předmět, sloužící k účelu (pohár-pití) nebo jako věc, přinášející energetický otisk třetí osoby, který se hodí pro jiné kouzlo. Dejme tomu k osobního účelu (pomstě, ochraně) čaroděje. Zlatá cihla by podle mne mohla přijít do základu stavby nebo prostě do zdi, kde by plnila třeba ochranný účel pro palác moci chtivého mága. Tím by se odpovědělo i na úvahu šéfredaktora Ikarie, proč zlatou cihlu ano, ale kroužky z toho samého kovu ne.

Tady mi až cestou domů došla jedna zvláštní souvislost: Cikánky naopak mince žádají. Od příbuzné jedné vědmy vím, že dar věštectví a čarování Cikánek je vnímáno jako dar danajský, dvousečný. Když je u mladé ženy a ona ho využívá, nemá šťastný rodinný život. Za dar se totiž těžce platí. Proto se mu věnují hlavně ženy starší. Možná, že tento postoj k daru, který není od Boha, jak se u nich říká, postupně vykrystalizoval do opaku, do pravidla naopak mince přijímat.

Vyslechla jsem vášnivou debatu skupiny žen o tom, že se jedna rodina zbavila “nesmyslně” majetku. Přivezli si z Egypta několik šperků, ale členové rodiny začali marodit. Prabába hned uhodla, že za to může zlato, kterým se pyšnili (bylo levné). Bylo nakoupeno ve špatnou dobu a poznamenala je smrt. Ta se s tím zlatem přenesla až do Čech. Proto muselo zlato do popelnice.

Je tu ještě jedno rejpavé pokoušení, které se na přednášce vyskytlo: Co platby internetem? No, s těmi se jaksi nikdy, ba ani v pravěku, z jehož kořenů vztahy k magii klíčí, nepočítalo. Jistě by šlo ale odvodit, že pokud jsou peníze pouze virtuální, lze je i množit (třeba na burze) a někomu dalšímu předat. Pokud by z nich ale měl být přímý prospěch, měly by se proměnit v platbu za cokoliv, potom jsou opět těmi ošklivými penězi a kazí hru.

Jak vidno, všechno jsou to věci nikoliv hloupé, ale zábavné, mnohdy k delšímu přemýšlení. Přednáška samotná, plná hlubokého pochopení pro různé motivy a osudy žen (stačilo být příliš inteligentní a schopná a žena byla ve svém okolním malém společenství podezřelá a snadno nařknutelná) ta se tu dopodrobna popisovat nedá. Na tu, vlastně jakékoliv další Františčino vystoupení, si musíte přijít osobně. Třeba na Festival fantazie do Chotěboře, na Parcon do Plzně, zkrátka na některé z mnoha setkání, které si lze běžně najít třeba na stránkách Fantasy planet i s odkazy na stránky těchto kulturně - společenských akcí.